Duo Reges: constructio interrete.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. Sed quid sentiat, non videtis. Non igitur bene. Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt. Disserendi artem nullam habuit. Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?

• Eadem nunc mea adversum te oratio est.
• Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?
• At iste non dolendi status non vocatur voluptas.

Pomponius Luciusque Cicero, frater noster cognatione patruelis, amore germanus, constituimus inter nos ut ambulationem postmeridianam conficeremus in Academia, maxime quod is locus ab omni turba id temporis vacuus esset.

Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.

Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant? Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio.

Ex quo intellegitur idem illud, solum bonum esse, quod
honestum sit, idque esse beate vivere: honeste, id est cum
virtute, vivere.

Itaque ne iustitiam quidem recte quis dixerit per se ipsam
optabilem, sed quia iucunditatis vel plurimum afferat.

Tubulo putas dicere?

Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?

Beatum, inquit.

Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum.

Quo tandem modo?

Pudebit te, inquam, illius tabulae, quam Cleanthes sane commode verbis depingere solebat.

Hunc vos beatum;

Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.

Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Quibusnam praeteritis? Quid ergo? Nos commodius agimus. Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis Epicurum nosse quam ceteros. Ita ceterorum sententiis semotis relinquitur non mihi cum Torquato, sed virtuti cum voluptate certatio. At coluit ipse amicitias. Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina liberalis, omnis historia.

1. Nam, ut saepe iam dixi, in infirma aetate inbecillaque mente vis naturae quasi per caliginem cernitur;
2. Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.
3. Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune.